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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    门观心十妙释》、《寂光土记》、《真言所立三身问答》以及《显扬大戒论》等著作。他积极倡导“显密一致”的观点,特别是建立总持院后,比睿山的密教修持气氛更加浓厚,以致于有把“天台宗的密教”变成“密教的天台...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html
  • 茶与诗——文人生活对艺术的渗透

    处在转型时期,故亦呈现出不同的形态特征。白居易的气是平,《竹林问答》有云:“香山气不盛而能养气,沧澜渟蓄,引而不竭,亦善用其短者。”评白诗之气态,切中肯綮。白居易虽不如李杜诸公的气贯长虹,但亦尚能平缓舒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443071579.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    弘明集》的护法文学作品,无论是以申论、对话、问答等方式表达,在前提上绝少否定中国既有的儒道价值体系。……大部份作品皆倾向调和三教,持完全排斥对方者可谓少之又少。……《弘明集》诸护法者并不坚持佛教之真理...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • 周叔迦:杌人集(1)

    如来会》同本异译。而法贤本中有《慈氏问答》,尤妙,但止三十六愿)  佛说八大菩萨经一卷  宝授菩萨菩提行经一卷  佛说旧城喻经一卷  佛说法身经一卷  佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经一卷  佛说尊那经...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315473408.html
  • 民国高僧弘一法师

    因为参与玄奘法师的译场而受唯识思想的影响,理由是不充分的。因此,弘一法师在《南山律在家备览略编·例言》自设问答说:   以扶桑学者谓南山宗唯识,灵芝宗法华耶?答:是盖唯窥一斑,未及全豹也。南山三观虽与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    相貌是怎样的,该如何回答。昙晟答曰:“但向伊道,即遮(这)个是”。良价一时没有理解其中的意思。昙晟又进一步解释:“承当遮个事大,须仔细。”以上问答到底蕴含什么奥妙之意?大概良价所问的“师真”,被昙晟引伸...

    如拯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师唯识学思想探索

    胜妙的成功的唯识论、究竟的唯识论。太虚大师以清晰的学者笔调、严谨的理论辨析、平实问答的弘教方法,将唯识学的社会功能、根本性质、济世作用作了深刻而浅显的表述。所以,虽然大师未对唯识之“新”作出明确的定义,...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 基本哲学问题——试论牟宗三哲学的儒佛会通

    为本体论进路之境界言说其二为宇宙论进路之境界言说,当然,此一理想人格境界之言说更可即由人存有者之生活事件中予以展现之者,此即论语中言及君子之道之诸语者,即禅宗哲学中师弟子问答往来之际之隽永故事中之展现...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    至「达本情忘,知心体合」豁然大悟。自此之后,四方来访者问答示众偈语广被,征诘笑喝书颂不一而足,广津染,崇塔庙,御灾担患,天动物与,虽鬼神莫测其变,符颂药水,验世非一。孝宗干道 2年正月营造梵宇, 4年...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390073970.html
  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    恨前代诸师所流遗记,止论文疏废立、问答要抄,至于显行世事,方轨来蒙者,百无一本。”[31]这样的变通既不违佛陀金口所宣之戒律,因为所有条文皆有来处,又删繁补阙、融会有无,避免了部派戒律的...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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